사형 앞둔 안중근이 남긴 8글자…"국제법이 대포만 못하다" 국내 귀환

 

안중근 의사가 순국을 앞두고 국제법의 무력함을 여덟 글자에 담아 남긴 유묵이 국내에서 처음 공개된다.

국가유산청은 광복절 81주년을 이틀 앞둔 13일 오전 10시30분 서울 중구 덕수궁 중명전에서 국외소재문화유산재단과 함께 일본에서 환수한 '안중근의사 유묵-만국공법불여대포'를 언론에 공개한다고 밝혔다.

안중근 의사는 1910년 2월 중국 뤼순감옥에서 사형 선고를 받고 다음 달인 3월 26일 순국했는데, 해당 유묵에는 경술년(1910년) 3월에 뤼순감옥에서 대한국인 안중근이 썼다는 문구가 적혀 있다.

전체 크기는 세로 196.8㎝, 가로 44.8㎝로, 만국공법(국제법)이 대포(大砲)만 못하다는 뜻의 한자가 적혀 있다. 이는 19세기 일본 사상가 후쿠자와 유키지의 말에서 유래한 표현으로, 제국주의 열강이 국제법을 내세우면서도 실제로는 힘의 논리에 따르던 현실을 비판하는 뜻이다.

안중근 의사가 뤼순감옥에서 쓴 미완성 책 '동양평화론'에는 그가 만국공법에 따른 동양의 평화와 질서 유지를 바랐음을 알 수 있다. 1909년 10월 26일 중국 하얼빈역에서 이토 히로부미를 저격했을 때도 그는 대한의군 참모중장의 자격으로 정당한 전쟁 행위를 했으니 만국공법에 따른 재판을 하라고 요청하기도 했다.

 

일본은 이를 받아들이지 않고 단순 살인죄로 기소해 그에게 사형을 구형했다. ‘만국공법불여대포’ 여덟 글자에는 이러한 현실에 대한 안 의사의 인식이 담겼다.

왼쪽 아래에는 손도장(장인)이 남아 있으며, 안중근 의사 특유의 힘 있는 필세가 돋보인다. 글씨는 행서(글씨를 바르게 쓰는 해서와 흘려 쓰는 초서의 중간 형태)를 기본으로 하면서 해서와 초서를 혼용했다.

대한민국역사박물관이 소장한 보물 '황금백만냥불여일교자(황금 백만 냥은 하나의 아들을 가르침만 못하다)'와 같이 '만'자를 초서로 표기했으며, 보물로 지정된 다른 작품들과 비교해도 필획의 처리방식, 자형 구성, 운필의 속도감 등 서풍 전반에서 높은 유사성을 보여 전문가들은 '만국공법불여대포'를 진본으로 평가했다.

뒷면에는 먹물로 쓴 글씨가 남아 있는데, 여기에는 안중근 의사의 하얼빈 의거와 사형 집행까지의 경과, 최초 소장자, 표구(글씨 뒷면에 비단이나 종이를 발라 꾸미는 일) 및 보존 이유, 표구한 소장자 등에 관한 정보가 적혀 있다.

이를 통해 안중근 의사 수감 당시 인간적 배려를 보였던 구리하라 사다키치가 유묵을 최초 소장했고, 이후 자신을 '평문광생 뇌협일인'이라고 밝힌 인물이 이를 전해 받아 표구해 보관했음을 알 수 있다.

 

유물은 지난해 5월 국외소재문화유산재단이 현지 협력망을 통해 존재를 확인했고, 국가유산청의 행정적 지원과 재단의 조사·협상을 거쳐 그해 11월 국내로 반입됐다.

이날 언론공개회에서는 이인정씨가 한국학중앙연구원 장서각에 맡긴 보물 '안중근의사 유묵-일통청화공(날마다 고상하고 청아한 말을 나누던 분)'을 함께 공개한다. 1910년 3월 안중근 의사가 뤼순감옥 간수과장 기요타에게 써 준 글씨로 동양평화론에 입각한 그의 인애 정신과 철학을 담은 유묵이다.

비슷한 시기 동양의 평화를 염원했던 사상이 담겼고, 전승경로가 기록으로 남아 있으며, '공'자를 통해 서체적 특징을 비교할 수 있다는 판단에서다.

허민 국가유산청장은 "광복절을 앞둔 뜻깊은 시점에 안중근 의사의 독립과 평화에 대한 열정을 생생하게 보여주는 소중한 문화유산을 국민께 공개하게 돼 의미가 크다"며 "이번 공개를 통해 선열들의 광복을 위한 염원과 헌신을 되새기고 국민적 자긍심을 고취하는 계기가 되길 바란다"고 전했다.

박정혜 국외소재문화유산재단 이사장은 "앞으로도 국가유산청과 함께 국외에 있는 우리 문화유산을 체계적으로 발굴·환수해 그 가치를 국민과 함께 널리 공유해 나가겠다"고 했다.